发布时间:2019-10-11 09:41:56
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9月14日,本届学术季开卷广州第三场讲座在扶光书店举行,中山大学中文系教授张均与读者们分享了乡土作家刘亮程的成名作《一个人的村庄》,品味作品中的乡村、诗与哲学深意。
《一个人的村庄》写了一个叫黄沙岭的乡村。对大多数读者来说都有乡村记忆,看到刘亮程的作品之后,会有一种似曾相识的感觉,但仔细一思考,他所描写的村庄实际上又是你不那么熟悉的村庄。
首先,它是高度抽象化的村庄,不是具体的。比如在这个村庄中,我们看不见爱恨情仇;看不见一个村庄的历史变迁;也看不见打工、做生意,以及在其他文学作品中的重要景象。甚至我们会觉得它的有些描写是违反现实的,比如有一篇散文写道:“有一天我闲逛,逛到庄稼地,庄稼地堵住我的地方,我就在那个地方搭一个棚子,等别人把庄稼收了,我再走”。像这样的描写肯定不是真实的乡村生活。第二,在这个作品中,人和动物是相并而生,甚至在动物比人占据更主要的位置。《白鹿原》、《平凡的世界》等作品中也有各种动物,但这些作家笔下的动物跟刘亮程笔下的动物不一样,刘亮程笔下的动物在观察人生,在反思、观察,甚至嘲笑人们的生活,这非常特别。人和动物的互相观看、互相反思、互相评价,这是其他作品中所没有的。以动物的眼光来看人,这种眼光与其说是动物的,还不如说是刘亮程的。
张教授认为,刘亮程这样做的目的,就是要避开我们最熟悉的事情。我们会在他的作品中看到一个对现实的否定,对具体生活的超越。从鲁迅到陈忠实,将近一百年的中国文学作品中所描写的乡村,大都是有寓意的,暗示着国家命运,是象征着民族的过去、未来,它们是以小见大的,比如鲁迅的《古镇》,沈从文的《边城》,还有上世纪50年代的一些乡村。这些文学所描写的乡村很美丽,也有很多河流、山川、人文的东西,但作家描写它们的目的是要创造一套意义,就是我们只有推翻旧的,建立新的,我们的人生才有价值。而刘亮程的乡村和作品,则有着根本性的区别。
刘亮程的哲学不是中国的道家哲学,也不是中国启蒙哲学和革命哲学。张均教授认为,他的哲学有两个来源,第一个是庄子,庄子的相对主义哲学。在刘亮程的作品中,我们可以看到,庄严和卑微、大和小、高和低是相对的。他曾经看过快马加鞭的人,也曾经看过慢腾腾走的人,这两匹马后来都死了,时光并没有因此厚待哪个,薄待哪个。他的意思不是让我们否定自己的生活,而是让我们对自己的生活恍然大悟,看看我们在过怎样的生活。如果人生的终点都是一样的,快和慢有什么区别?荣耀与失败有什么本质的区别?本身其实是差不多的。另一个是存在主义。在这个作品中,刘亮程非常清楚给我们展示了在漫天的黄沙中,一个人怎样独立存在。我存在,我选择。这个思路,很大程度上是来自于存在主义,我的选择证明我的存在,我的自由证明我的本事。他的很多文字都在永远不肯退场的闲人身上,而这个闲人就携带着人之为人的全部力量。张均教授最后总结说,刘亮程在作品中写到,“我挖一铁锨,改变沙子的方向”,已经是我心中非常有价值的事。如果有这样的理解,我觉得我们的生命会变得更加宽广,人生会变得更加丰富,而不至于患得患失,紧张焦虑,既不因为一件事情不能实现就辗转难眠,也不因为一件事情偶然实现而彻夜兴奋。我觉得人生就像一条大河一样如此缓慢的流动,刘亮程教会我们站在河边看事情,也看见自己。