感谢李主席给我这个机会聆听课题组的同志给大会做的报告，我上了一课。因为拿到草稿已经比较晚，囫囵吞枣地看了一遍，没有太多的思考。刚才听了两位课题组的同志的真知灼见，觉得你们做了大量的课题研究，做了深入思考，才写出这样的研究结果。我谈几点初浅的认识，以求教于各位专家学者。

 

　　最近，十六届六中全会做出了关于构建社会主义和谐社会这样一个重要的决定，我们也在学习。这个决定洋洋洒洒一万六千多字，集中了全党的智慧，内容非常丰富，观点非常鲜明，够我们研究学习好一段时间。我们在这么短的时间内完成构建和谐广州这个主题，说明社科联坚决及时贯彻十六届六中全会的举措。刚才两位同志谈了关于《坚持城市发展与人口资源环境相协调，创建人与自然和谐的城市》，事实这个课题正好吻合十六届六中全会党的号召，说明我们在社会科学领域的研究走在了全国的前列。

 

　　刚才第一个同志讲了“一、二、三、四、五”，“一个中心，两个重点，三个统一，四个转变，五大战略工程等等”。“中心”我觉得确实是如何正确认识人和自然的认识，到底两者是什么关系。表述就是“实践人与自然和谐为中心，不仅关注人，而且强调把人与自然看作是紧密联系的有机体……保持城市持久的生命、活力、魅力关键在于人与自然之间的协调”，但是我总觉得这个事情还是没有点透，没有把它们的关系说清楚。这恐怕要从城市的发展讲起。城市到底是什么？远古时期是没有城市的，只有部落，后来出现了人口的聚集，可能到了奴隶社会，才出现了最早的城市。城市是人口密集的产物──不密集的我们叫农村──其本质和核心是人口的聚集，而人口聚集之后产生了相关的很多特征。人口大量的聚集，土地就不够用了，有的地方把河流也填平了。我去了中山，原来小榄镇有个叫“九龙戏水”的，有九条河。现在只剩下一条了，其余都填死了，有的修了道路，有了盖了房子，实际上是对于原始生态的一种异化，是对原始生态的一种破坏。对于城市当中人和自然应该是一种什么样的关系，过去我们有很多观点都是错误的，我们还以为它们对。比方说，“人定胜天”这个口号就是被错误地理解为人一定能够战胜天；而其实正确的理解是，人和了，人安定了，这是比天还要大的事情，用现代的话来讲就是要“和谐”。人们过去肆无忌惮地改造环境，连片的森林被砍伐，围湖造田等等。人和自然谁是主人，谁是客人，我们要认识清楚。经过科学研究，地球存在到现在46亿年，人类拿北京猿人来说，才五十万年，与大自然相比，只是其万分之一。如果我们把地球存在的时间看成一天，那么人类存在到现在就只有九秒钟。所以，人是匆匆而来的客人，不是主人。科学发现，无机物可以组合成有机物。而人类出现之前，地球上的生物是由无机物到有机物，植物到动物，低级动物到高级动物这样演变的，所以植物、动物的存在时间都比人要长很多，但是我们反客为主，把世界改造了一番。马克思说了，“人对自然的每一次斗争的胜利都是以自然的报复结束。”人一直没有搞清楚自己与自然谁是主谁是客，所以最终遭到了自然的报复。另外，大自然可以离开人而存在，但是人不可以离开大自然而存在。所以，人对自然应该有正确的态度，就是对大自然要怀有敬意之心，怀有感恩之情，要认识到人是大自然之子。人要尊重自然，善待自然和保护自然。中国古代比我们就先见之明，提出了天人合一的思想。像朱熹，就提出了“天地人，人地天，人之始生，得于天地。”意思就是人开始产生得自于天，天产生了人，人就要对天负责，所以人就要爱护它，像对待母亲一样对待它。我们现在却只强调征服大自然，无序地破坏自然，而不畏天，人把天看作牛羊，看作可宰割职务。人和自然要和谐，人和城市要和谐，就要摒弃人类中心主义，要重新审视人类自我，要重新评价自然，要重新评估历史，要重新定义幸福。无限地扩充财富不是人类追求的最终目标。人类只有物质文明而摒弃精神文明，只会成为金钱拜物教。所以人和自然的和谐不能一味追求经济的开发，不能一味地向大自然无节制地索取，而是要对我们传统的经济发展模式加以调控，要使全体人民在公平的前提下实现共同富裕，这是我们社会从功利文明走向生态文明的重大转型。所以，我们应该提倡和崇尚“天人合一”的生存方式，反复地追问我们的发展观念，重新评价我们的发展方式，重新评估我们的发展结果。我觉得把中心问题抓住了，其他问题就容易解决了。我刚才讲了，本没有城市，人聚集多了，就逐渐变成了城市。从五羊城雕我们可以看到，当年羊城到处是草地、牛羊和水稻，但是现在珠江三角洲已经没有多少地方有水稻了。所以城市过渡的发展，其实是对原生态的破坏和异化。那么如何把原生态同化，如何返璞归真，回归大自然，就是我们将来的指导思想。

 

　　有几点需要注意：市民要生活，没有经济基础是不行的，但是这个经济应该是个循环经济，要有一个闭合的生产链，最终要实现零排放，一个生产链的结尾就是另一个生产链的开端，一个生产链的废弃物就是另一个生产链的原材料。广州现在出现了第一座垃圾发电站，每天吃掉1000多吨垃圾，一吨垃圾能发600多度电；这个就很好，以后我们要多建一些垃圾发电站。如果我们没有这样一个出口来解决垃圾的问题，将来我们就被垃圾所包围了。另外，我们现在各个城市都在拆旧翻新。上次我打的的时候跟司机讲，现在到处都在拆房。那个司机说：“中国现在不是要拆了吗？”拆房以后有很多建筑垃圾，建筑垃圾很难消化。我后来到一个城市参观，那个城市用建筑垃圾来做砖，那也很好。建筑垃圾变成建筑材料，也是循环生产链。所以，这样的循环生产我们今后要加以研究、贯彻。

 

　　还有就是，要成为一种节约型的社会。说中国地大物博，但是算上人口数目的话，人均地不大，人均物不博，这样一种基本国情就要求我们建设一种节约型的社会。水要节约，土地要节约，尤其是广州这样密集型的城市，土地太宝贵了，要想办法节约空间。在这方面我觉得应该学学日本，日本也人多地少，但是他们的土地得到非常合理的利用，屋顶、阳台、地下都被利用上了。再一个是节能。除了节约能源以外，我们还要大力开发新的能源，我们可以使用核能、太阳能、风能、沼气，中国在新能源开发方面落后于巴西和印度，所以我们还可以有很多事情可做。中国每年耗掉世界30%的钢铁，31%的煤炭，40%的水泥，却只完成了占全世界4%的GDP，资源非常浪费，完全是粗放型的生产方式。广州这个科技力量集聚的地方，在这方面应该走在全国前面。

 

　　另外，就是城市形象的问题。刚才有位同志讲了，我们缺少“神”，只有“形”，这一点我很同意。全国的城市建设，大家都觉得千篇一律，没有特色，城市缺少城市之魂。而城市之魂就是城市文化。缺少文化符号，缺少文化的继承和延续，缺少历史的展现。很多老房子都被拆掉了，建起了现代化的高楼大厦，没有令人感动的东西。当然广州算好的了，还有南越王墓、镇海楼、陈家祠这样一些地方。这些保存下来的建筑我们一定要好好保护，体现岭南文化，把古代的文明和现代的文明交相辉映。在这方面我觉得还有很大的文章可以做。

 

　　人口较集聚的地区，出现了原生态的异化现象，应该怎么办？我觉得应该返璞归真，回归自然，尽量在对大自然的敬畏之下，恢复自然的原貌，不要搞人造自然。我们现在有很多人造的自然。大量的树木被砍掉了，取而代之的是一片片需要灌水需要施肥并且修剪整齐的草坪。这样的草坪是破坏生态链的，没有蟋蟀，没有小鸟，是鸦雀无声，死气沉沉的草坪。我觉得欧洲在这方面就做得很好。比方说莫斯科，他们现在还保持着很大的原始森林。广州的气候那么好，可以尝试留出一块地，不要管它，一段时间以后可能就会生长出大量的乔木、灌木、杂草等等，野趣盎然。我们的河道、湖泊一定要重视河涌，不要硬化处理。比如说，本来我们的河坝是最美的，但我们偏要把它改造成护栏，就没什么美观可言了。

 

　　在五大工程之上，我加上一点。一个是减少噪音的问题，我们现在人口聚集的城市，要用透明的隔音板，既不影响景观，也能减少噪音。还有一个绿化问题。城市里面除了返璞归真之外，广州的立交桥多用一些攀援植物，就很漂亮。另外我们土地短缺，我们可以搞立体绿化，屋顶绿化，把所有可以变绿的都变绿。古人也说了，“宁可食无肉，不可居无竹”，就算不吃肉，也要在屋子里种点竹子。一个家庭，一个城市，有没有文化，一看环境就知道了。另外，要很好地完善城市规划。我同意不要建那么多的高楼大厦，要注意通风问题。我觉得这个要深入研究一下，哪里是最好的通风口，不要挡住。还有景观边际线的问题。比如说白云山那么美，我们千万不能让高楼把白云山的边际线给挡住了，否则就看不到风景了。所以我们这个有山有江有湖有田野，这样一个美丽的城市，如果我们不把它变成一个生态的城市，那就太对不起这个城市了。我希望我们的课题组深入研究，把人与自然和谐这个课题做得更加细致，操作性更强，然后提交给市委、市政府，将来变成科学决策的重要成果。